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中新社南投12月12日电 标题：探访雾社事件发生地，寻找“塞德克·巴莱”
他是中国新闻社记者朱
初冬时节，台湾中部山区空气清新。南投县仁爱乡雾社事件纪念公园，阳光照在抗日英雄雕像上。 12月12日起，讲述台湾少数民族同胞抗击日本侵略者故事的电影《赛德克·巴莱》将在中国大陆再次上映，将这段惨痛的历史带入观众眼前。
中新社记者近日走访雾社事件发生地。走过刻有“碧血英雄气概”的牌坊，乌社少数民族抗日团体雕塑静静伫立。雕像中，塞迪族人，无论年龄、性别，每个人都露出了令人惊讶的表情。纪念公园深处埋葬着抗日英雄莫娜卢多和无名战士。墓碑记载他在1930年抗日事变中领导抗日，成为英雄。
近日，台湾南投县仁爱乡雾社事件纪念公园展出雾社族抗日雕塑。中新网记者 朱鹤 摄
1930年10月27日，不堪忍受日本殖民政府压迫的赛德克族人，以莫娜鲁多父子为首，联合六个部落在乌社公学起义，袭击日本警察局，杀死日本百余名，引起震动。这史称“雾社事件”。
74岁的赛德克人邱建堂在部落长大，他的祖父参与了起义。他告诉记者，日据时期，殖民者抢占了森林资源，侵占了土地，挤压了部落的生存空间，强迫部落从事非致命劳动，欺凌部落妇女……暴行无数，仇恨不断积聚，部落不得不奋起反抗。
四百米外，雾社公学旧址，现为台电万达发电厂第二办公楼。如果不是有说明牌，很少有人知道这里就是赛德克人民反抗的起点。
山路上，十多公里外的马赫波是莫娜·鲁道和她部落的祖地，也是最后的战场。山林幽静，山上孤零零地矗立着“浩然正气”纪念碑，不远处还有一座记忆殿堂。
麻婆古战场，位于台湾南投县仁爱乡，是莫那鹿岛及其族人的祖籍地，也是“乌社起义”的最后战场。中新网记者 朱鹤 摄
当地居民孔文波赛德克表示，十几年前影片上映时，参观者很多，但后来逐渐冷清。今年恰逢台湾解放80周年，电影重新上映，让山林焕发勃勃生机。他指着不远处的山壁说，当时日本殖民当局派出了数千名士兵和警察来平息事态。部落不肯死，躲进山洞里。 “日本人很长一段时间没有进攻，实际上使用了毒气。不想被羞辱的妇女吊死了自己的孩子。莫娜·卢多和其他叛乱分子开枪自杀。”
据统计，数百名绕圈群众被日军残酷杀害。起义第二年，约300名幸存赛德克人被强行从家乡转移到清流部落（日据时期称“卡瓦中岛”）定居。数公里外的地方，他们受到长期监视。今天，莫娜·卢多的曾孙、61岁的马汉·巴万向记者回忆说，虽然他的祖母在事件中幸运得救，但她的余生都处于深深的痛苦之中。
马亨巴马鲁曾参演《Sediq Ba Maru Rai》，在拍摄上吊场景时，他想起了部落妇女决定死去的祖母，不禁感到悲伤。过去的悲剧让部落变得沉默，而这种痛苦与影片上映后鼓励马亨巴万回到家乡致力于文化遗产有关。
对于电影在中国大陆重新上映，马哈马巴·马鲁表示，“台湾和中国大陆有相似的痛苦，应该让年轻人了解过去。”他指出，参与战斗的不仅仅是赛德克人。从牡丹会事件到日据时代然而，排湾族、阿美族、太鲁阁族等台湾少数民族同胞的反抗并没有停止。
坐在民族文化墙前，马汉·巴万解释说，“塞德克·巴莱”的意思是“真正的男子汉”，“我们有这样的（theno戒律）。当民族传统被殖民者践踏时，民族人民宁可战死，也不求生。”
回到家乡后，马汉巴万定期举办编织、狩猎等部落体验活动，让年轻一代近距离接触历史文化。
如今，清流部落的风貌依然如故。起义幸存者后裔修建的纪念馆急需修复。日落时分，邱建堂在博物馆里宣读了他写下的《英雄祖先祈福文》：“你们反对压迫和奴役的功绩并不晦涩……我们可以靠秉承你们的精神而生存，永不畏惧、永不退缩……”（完）