金融炼金术的奇迹和泡沫：信贷工具如何重新创

在哈利·波特（Harry Potter）的世界中，哲学家的石头可以是金石，并创造出永生的长生不老药。那些服用这种药物的人可以永远活着，世界上唯一的哲学家是著名的炼金术士尼科·莱梅（Nico Lemay）先生。从历史上看，法国的尼古拉斯·弗拉梅尔（Nicholas Flamel）（1330-1418）在1382年声称它完善了“哲学家的石头”（也被翻译为“哲学家的石头”），这可能会产生真正的金和银色，非常富裕。他的作品是由无数炼金术士寻求的。 1624年，他的炼金术象形文字从法语翻译成英文。这本书可能是17世纪英国炼金术士的主要秘密集合。艾萨克·牛顿（Isaac Newton）是目前英国最受欢迎，最聪明的人之一，也应该知道勒迈（Le Mai）的名字。他在所有地方收集了炼金术文件，并写了很多单词，但是这些文章尚未在公共场合发表，维持牛顿的光荣形象，即由人们Intentio制作的“现代科学之父”Nally抑制了他对炼金术和宗教观点的研究。有趣的是，到20世纪末，人们重新发现了两张天才的面孔。一个两个人的天才在1690年代和1720年代对经济生活有些独特。在1690年代，英国货物和殖民活动的部长约翰·洛克（John Locke）以及英格兰银行的创始人和股东之一，与金融部长的总理查尔斯·蒙塔古（Charles Montagu，1661- 1715年）联手邀请牛顿担任皇家薄荷的董事。 1696年，牛顿在收到正式邀请这项工作的邀请后，立即与炼金术一起投降了他的研究，并任命了自己的托币重铸运动。他严重惩罚了硬币切割者和宽恕，目的是“在金融体系规则中建立尊重和遵守人们”（卡尔·维纳林德（Carl VennerindMI师范大学出版社，2024年，第1页。 154）。在1720年秋天，牛顿以高价购买，没有时间出售的Nanhai Company的股票，股票市场中的信贷捍卫者和参与者是由Nanhai Bubble批准的。炼金术并没有取得巨大的成功，但是信用tin剂仍然很普遍。在英国建立早期的信贷系统不仅是金钱短缺，暴力和泡沫的故事。卡尔·维纳林德（Carl Vennerind）揭示了信贷制度的认识论和明确的政治经济转变。 “信贷灾难：暴力，缺乏金钱，泡沫和英国金融革命”，五月：卡尔·维纳林德（Carl Vennerinde），翻译：周YU，版本：2024年12月，广西师范大学出版社。根据Craig Mardrew的调查，炼金术和信用系统，信贷文化出现在-16世纪。消费，交易活动已大大增加，市场结构变得更加复杂。在有限的黄金和SI下流通循环，这种经济的扩展是基于信誉日益增长的，其中许多值得。所有用途都是非正式的，这在一个完全无法理解的社会中很容易想象：因为大多数信贷关系发生在人际关系和情感色彩之间，因此结果是许多问题。 “(Craig Muldrew, the economy of obligation: theCulture of Credit and Social Relations in Early Modern England, Palgrave, 1998, p.3) There is also a financial legend about Jews about the invention of credit. Francesca Tiverato's investigation of Jewish and bills recorded in the 17th-century century Century Code clarified whether the gems were a major role in the birth of Western capitalism ("The risk of credit", the translation "Zhou Baowei，东方出版中心，2024年，在斯图尔特王朝早期，政府更倾向于通过商业活动解决人口增长，就业和无家可归的问题而且先前开发的信贷体系无法跟上新的业务规模，伊丽莎白一世的税收制度很难满足詹姆斯一世和查尔斯一世的费用。 It is generally believed that entrepreneurs and officials like Thomas Meng seem to promote more wealth brought by colonization and trade abroad, but Vennerinde has not criticized Thomas Meng like Adam Smith Mun, 1571-1641) the theory of wealth, or proved Meng's theory of meretary theory like modern Meng Mengs-Meng-like-like-like-like-like theory as modern Meng Mengs-Meng-like-like-like-like theory作为现代的孟子般的像像类似于Ras Magnusson的类似类，类似于Megliel，请参见他的“ Mercantel-经济的经济经济”，翻译为Junjie Mei，商业出版社，2021年）。 Vennerind将使用Thomas Meng和Edward Mi塞尔登（爱德华），米塞尔登（1608-1654）和其他人将这一主张描述为新的阿里斯托特派政治经济学，其主要观点是将金钱视为“平衡或实现正义的平衡或实现义务的平衡”（“信贷，第34页，第34页）”，在亚里士多德的货币理论中，有资金和货币上的责任，并在责任中充分责任，并在社会上拥有一定的责任。 Vennerind认为，像托马斯·孟（Thomas Meng）这样的作者要求过度贸易来满足亚里士多德（Aristotle）式的国内平衡，这是一个静态的平衡，他们的信用角色可能与改善的，开放的哈特利比亚政治经济学不同。哈特利布（1600-1662）出生于普鲁士，在剑桥学习，库纳南搬到了英格兰。自然哲学家的专注于实验，并致力于改善社会。该小组分享了一个“培根启发的炼金术世界观”和“习惯了最新的炼金术知识”（Credit Credit，第57页）。在Vennerind的著作中，Hartleyb集团的炼金术世界观意味着，如果炼金术可以在黄金中完善铅并使植物枯萎，那么世界上将有陌生的财富，在这种情况下，就可以消除现实生活中的困难。问题是，如果炼金术真正成功，炼金术士会分享秘密吗？或者，自然哲学家是否准备在炼金术实验中促进公众？在现代欧洲早期，这些实验只能秘密进行，在炼金术上成功说的术士只能获得声誉。 Vennerind认为，使用信用货币的Pialchemy的世界观令人兴奋。该观点显示了信用系统背后隐藏的联系被人们te和认可，银行或贸易公司发行的记录和信贷债券是否可以导致经济生活中缺乏金钱的后果？哈特利布学术团队的成员还专注于大陆上的银行技能，并促进英格兰可以拥有自己的银行业。从炼金术到银行业，该群体直接与具有经济生活的科学研究有关。炼金术试图将金属碱转变为贵金属，而银行则将债券和注释作为商业交流的证明，这两者都在流通中的金钱，从而刺激了持续的变化，改善和经济增长。 Vennerind用它来显示炼金术和信用货币的通常理论基础。他认为，即使哈特利布学术团队在很大一段时间内逐渐散布，他们的财务思想传播了：转换货币取决于人们对“作为市场托兰的承诺和抵押品的能力”的信心（信贷灾难，第85页）。它与意见，信任等的金钱数量有关。电影中的尼科·莱梅（Kingga）在》。意见和信用哲学中，尽管维纳琳德（Vennarinder他在“认识论”部分中使用了不同的银行，以及英国作家在17世纪的下半年开始的论点，即在 - 18世纪初期，这是一个伟大的谜团。发现保持安全性，“”通常无法信任人们的事物在这里，洛克在这里介绍了金钱的概念：“人们赋予金，queuek或钻石的高价值，这些金，queuek或钻石是出于爱或通过协议而获得的，除了其价值之外，还可以满足人类生活和实际用途的价值“ ...”……”这是人们如何使用金钱，因为金钱是一种持久的事物，而不必为了使人们不断地使用一生，而人们可以将其销毁，并且可以销毁它。 。 “一致”是洛克哲学的基础，它与生产力有关。洛克争论着“人类理解理论”的概括。他列出的示例也很简单：三角形的内角与两个直角的总和之间的关系。人们知道两者是通过推理而言是平等的，但是如果一个人不想贝布莱茨审查并告诉他数学家证书，两个人是平等的，那么该人就会对结论表示认可。f数学；然后，此过程涉及意见和知识等问题。洛克以不同的一致性说：“从充分的信心和信念开始，它可以随时可以猜测，怀疑和不信，”（“人类理解理论”，《商业版》，第703页）。在什么范围内，可以将意见用作行动指南绝对是可能的。约翰·洛克（John Locke）是英国哲学家，他在《政府中》和《人类理解中》中提出了。 Vennerinde无意讨论洛克关于此主题的逻辑。他想强调，影响哲学家对17世纪的方式的可能性，使亚里士多德主义者在无尽发展和成长的世界中成为政治经济“左派”的“确定性”，在这种世界中，象征性的钱被委托以促进社会理论的流通。哲学科学的话语，在17世纪下半叶，未来在英格兰进行信贷的辩论。”（“信贷灾难”，第94页）Vennerinde的调查与Mardrew的角度不同，从社会法的角度和Tiverato的历史验证来看。他采用了与思想，炼金术和培根意见有关的意识形态历史的广泛观点，揭示了信用货币的本质：这取决于观点或观点的信任和影响（意见）。信用资金并非完全。它的可能性不仅影响公众，而且影响政府的权威。当Kislos在17世纪后期，当Kislos作为割硬币和拆除硬币的裁员时，威廉 - 玛丽政府使用武力来捍卫社会信贷局。捍卫政府的信贷机构正是薄荷董事牛顿的作用。他以勤奋和毅力在科学研究，新硬币管理，调查和对假钱的迫害，甚至使用罪魁祸首来致力于自己的工作。在历史悠久的背部Vennerind在1690年代的硬币运动中解释了牛顿为何使用罪魁祸首：在光荣的革命之后，新政府面对詹姆斯二世的反击，威廉三世与路易十四进行了战争。当时，英格兰在人口，资源和战争经验方面无法与法国相匹配。英格兰的失败意味着斯图尔特王朝已经返回，英国国教教堂面临着天主教力量的威胁。英格兰境内的大多数摩西群岛不是詹姆斯二世的支持者，但他们不喜欢国王与辉格党的联盟，并有望恢复商业命令到其他信贷系统（例如土地银行）。但是，辉格党的位置正确。他们倾向于审查新硬币，确保硬币的银含量，并严格检查假钱和害虫。维纳林德（Vennerinde）详细描述了牛顿如何调查，指控和调查货币的切割机，尤其是在耕种方面。牛顿使用了严重的P阻止雷声违规者的封印。结果，牛顿为减少了他办公任期中的假硬币数量做出了贡献。到17世纪末，英国和法国之间的战争一直在整个时间，而下硬币则导致了不良的信誉，牛顿的纠正绝对必要。但是，造币厂创造的资金数量仍然有限，而将信贷转换为英格兰银行的钞票也很近。当英国和法国战争于1697年结束时，人们期望信用系统良好。查尔斯·达文（Charles Davenant）说，信用“取决于意见决定；这取决于我们的希望和恐惧；这通常是偶然的，无缘无故地消失；当丢失时，很难完全恢复”（灾难创造，第157页）。在几十年后，这种断言仍然处于休ume的角色。艾萨克·牛顿（Isaac Newton）在英国硬币Minin的历史中起着重要作用。随着年龄的充满士兵课程，Possibi的问题性质也不确定。如果信用取决于意见，则基于观点指导一个人的行为通常是无法预测的。在人们聚集的地区，例如咖啡馆，俱乐部和小酒馆，各种新闻继续传递银行，股票经纪人，企业家，新贵等。液体，弹性，弹性，开放空间向人们推动各种各样的意见，并允许公众选择。 Vennerind纠正了Habermas 18的说法，当时公众对本世纪的意见的“伙伴关系和一致性”表明了各种各样的观点，这些观点也分为不同的层次。信用的形象充满了宣传和舆论塑造：丹尼尔·迪福（Daniel DeFoe）创造了一个信用女神“捕获”，“不合理”，但“美丽而有吸引力的 - 可以创造出巨大的奇迹”。乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift）和其他人捍卫了“公共信誉”对“ Bysayers”的良好运作，人们可以对他充满信心。这段时间的草图作者支付了Attenti遵循他们的言论，信用，舆论，跌倒，荣誉，欲望等。“小说”，“不是实质性的”，而是“真正的政治和经济力量”（“创造灾难”，第196页）。 Finance.Harley（1661-1724），有信心从法国获得西班牙奴隶贸易合同。南中国海公司已成为。它发布了股票，当股东订阅其股票时，他们希望大西洋认为的贸易贸易，黄金和银矿所带来的财富。南中国海的泡沫是一个周到或预期的崩溃。 1713年，在签署了乌得勒支的条约后，奴隶贸易合同掌握在英格兰手中，奴隶贸易似乎很快就可以了，一旦开放，收入就接近了。在这种情况下，Vennerind回顾了人们在这种财富的想象中的公众舆论：鼓手Defoe取代了他的嘴唇，没有努力让人们相信Nanhai Company的前景繁荣的前景，但另一边则尝试”（“灾难的创造”，第214页）。NanhaiCompany的支持者在公众舆论中有优势，其股票价格在持续不断上涨，反映出该公司和政府对人们建立了信心。在这一过程中，将Utang To-Equity的财务策略转换为中国贸易的前景。约翰·劳（John Law）（1671 - 1729年）在法国的经验中，法国的经验使用了政治权力，建立了公共政策，建立银行债券，并释放纸质债务，以在法国经济上付出更多的情况。公司：搬到将债务转换为股权，密西西比州公司与南中国海公司相同。到目前为止，财务方式几乎没有变化，经济生活并未经历任何重大起义。致命的事情是约翰·劳（John Law）采取的下一步：纳蒂邦克（Natibanks）正在路上，将纸币作为法律软软，而不再交换硬币，在伦敦没有相应的金融市场。法国市场上密西西比州的钞票和股票的汇率无法保持。为了维持价格水平，老挝必须继续发布钞票，这导致越来越多的钞票攀升了“真正受益的”日子，例如面包和葡萄酒。结果，货币市场的崩溃以及贸易公司股票价格的急剧下降。 。只是巧合吗？也许不是这样。 “南中国海泡沫和现代金融的诞生”，五月 - 塞特：托马斯·莱文森，翻译：李Xinkuan，版本：中国人民大学SS，2023年。信用系统在18世纪初期的爆炸是基于想象力的未来价值。为什么Nanhai Company和Mississippi Company的投资者购买股票？可以欢迎财富吗？还是公众舆论是投资时间的叶片？为什么像牛顿这样的明智思维在出售Nanhai Company的股票后继续在高点重新进入股票？期望和对未来价值的信心刺激了投资者，直到他们生气为止。大多数参与股票市场的投资者都梦想着在一夜之间变得富有，而少数人可以逃脱不展的人。罗伯特·沃尔波尔（Robert Walpole）（1676-1745）就是其中之一。他仔细地持有这场信贷危机，但是重建社会信贷并不是一件容易的事。在南中国海泡沫之后的几十年中，像戴维·休姆（David Hume）这样的文字仍然对信用的使用有很多疑问：他承认债券有利于刺激消费，促进人们对劳动的热情，促进流通和鼓励消费，但除了经济生活中排除黄金和白银，可以轻松地使外国人扼杀自己经济的命脉，还将繁殖一群生活在感兴趣的人，在休ume的眼中，这些人是“无所作为”和“懒惰”的人。休ume还担心在国际战争与征服，和平与国防的背景下，信用虐待将导致权力失衡。这不仅是对南中国海泡沫崩溃的风险，而且是国际竞争中权力失衡的问题。尽管亚当·史密斯（Adam Smith）不像休ume（Hume）那样将信用视为比西斯（Hume），但他认为，政府债务崩溃的灾难是不可避免的麻省理工学院会影响无辜的普通百姓，这对普通大众来说是主要的不幸。从18世纪的前十或二十年到本世纪末，各种规模的贸易公司和银行继续出现，Cred的运作它的债券和债券等工具“爆炸”。苏格兰从1771年到1772年的银行亏损就是一个常见的例子。在这一事件中，许多中小型所有者的财富浪费了。这一事件留下了诸如休ume和史密斯等文字的深刻印象，毫无疑问，他们的信贷制度加深了。如今，新的信用工具正在新兴，人们正在使用更高级的技术方法来处理信用系统的运行。在2008年之前，谁能预测雷曼（Lehman）的Ang损失？公司的损失可能不会导致通用经济的巨大倒退，但是数百万普通民众受雷曼损失影响的悲惨经历可能是无法控制的。这是史密斯讨论财政部债券时最大的担忧之一。 Vennerinde讨论了1620年代和1720年代的信用界，这似乎是遥远的过去，但是该世界的特征，例如“不安，兴奋，信息错误，操纵，欺诈，欺诈，剥削和暴力” W病仍然存在于现代文化中。信用tin剂自然是有用的，但使用不当是使人们的心和社会瘫痪。在哈利·波特（Harry Potter）对阵伏地魔的第一次转弯结束时，妮可·莱梅（Nicole Lemay）摧毁了哲学家的石头，最终将死亡。尽管伏地魔和Quirrell教授的两个人已经成为灰烬，但前者仍然会找到其他方法来再生。据说，在伏地魔击败老师并研究霍格沃茨魔术学校之后，他的血统仍在世界上。魔术世界中的善与恶之间的战斗将永远不会停止。世界上没有不朽的石头，但是它对人类心的渴望并没有停止。 Li Yongbo/Jia ning的/校对/编辑Zhang Zhengping/校对